在香港和深圳的珠宝展上看到的东西，至今想来似乎没对哪件有什么印象。倒不是说没有叫人喜欢的物件，摆在展台上的珠宝，看到的只是它们的物理性。它们仅仅发光、通透、有颜色，都不说话的，也没有表情。
　　说话的是人，他们说着纯度、等级、重量、价格、鉴定、证书这些冰冷的东西。这些冰冷的东西最后会转化成一种心情，由男人传达给女人。男人打仗抢土地，抢女人，抢珠宝。男人支配珠宝，送女人珠宝。跟珠宝相关的关键词会是：暴力、战争、盗窃、阴谋、美女，这些关键词直指人的贪欲。珠宝，如果没有贴着人，它们彼此隔离，彼此陌生。
　　一位业内的德高望重的前辈跟我说，我看你的几篇关于珠宝文化方面的文章，好哇，他赞赏地说，珠宝文化就是需要你们这样的人来推广，珠宝，不能不打文化牌，文化给予珠宝的附加值是难以想像的……
　　我很想打断他，但还是没有，出于礼貌和尊重。因为他彻底误解了我。我谈珠宝文化的时候，没有去想打什么牌，更没去想什么附加值。而仅仅，是对一种奇迹或者说是对一种美的敬畏和理解。物的世界，能成为钻石、黄金、翡翠、铂金……这本身是个奇迹，它们是如何形成的？我一直相信神秘的东西，和它们那隐秘的、不为人知的力量。作为一个个体，我相信它们有生命，还有性格。它们能开口说话，它们了解一切。可能的，它们会在某种时刻跟人达成某种默契，有情感的，深藏的、但能让人感知它们存在的那些秘密。
　　不论是东方和西方，都流传着关于珠宝的种种传说，这样的传说，说了宇宙的秘密，珠宝跟它有关。
　　很不愿意跟地质大学的教授们沟通什么。因为我多半误入歧途了。
　　“你刚才谈到的魔戒，那是因为人性的邪恶，魔戒本身是无辜的。”
　　“不，教授，我不能认同您的，魔戒是有灵性的，它被赋予了邪恶，它是有感知的，它本身就有邪恶的动机和力量。它了解一切，支配着人的邪恶。”
　　“简直胡说八道，不可理喻！”“啊，你学的专业难道让你相信的是这些吗？你应该是优秀的！”
　　“你说的那些东西玄而又玄，不是科学，你要警惕啊！”
　　明白的，这苛责中隐隐的爱护。我如何能不知？教授们无疑是对的。然而，我依然不能，或者很难做到那样去理解我的珠宝，它们的灵性，它们洞察一切。它们是生灵，有善有恶，有美有丑，有喜有悲，它们沉默，是因为要开口说话，那些深藏的秘密。
　　我相信女人给了珠宝灵气，珠宝知道女人的体温和气味，还有她们的感情，哪怕是一丝很隐秘的喜悦或者哀伤。说女人忧伤或者快乐的时候，她们身上的珠宝会变色，所有的文字解释都说成是一种物理的、化学的变化，一张张方方阔阔的嘴，它们说着道理，说着科学。多么的专业！可是我无论如何都不能那样去理解我的珠宝。那太粗暴了。他们不相信这是因为珠宝是有感知的。这跟唯物论没有关系。
　　珠宝要常戴戴，不戴它就死了。死了的珠宝是蒙了灰的镜子，光鲜不再，那个人，怕是早已懒得梳头了，或者，她死了。

　　(文/塞壬)