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做玉雕艺术革新的践行者

时间:2018-01-22 15:34:00 来源:深圳珠宝网

  起初刚刚接触林俊杰的时候,仅仅姓名不由人会想到和明星同名了,当然“俊杰”(圈内朋友对其姓名的简称)本身自是才智出众,人中翘楚,年轻干练,眼里透着一种认真钻研的劲,他没有岁月的资历,也没有艺术家的不羁,只是一个30岁出头的玉雕俊才。但是他的作品却屡屡被同行称赞收藏,并在各种玉雕工艺赛事中斩获佳绩。

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  在揭阳市阳美白玉市场上,同行之间工艺也有切磋,看到新颖题材做工精细的玉雕艺术品,大家无不仔细揣摩研究。看看是出自哪位同行之手,或有借鉴,或有瞻仰,交流之后对彼此工艺造诣方有新的提升,以提高整个市场的玉雕艺术水平。艺术本无界限,但创作来自于心灵。彼此学习的只有技法,来自内心深处的表达才是那么耐人寻味,才能拉开玉雕匠人和玉雕艺术家的差距。

  随着工艺改革的日新月异,机械手替代了多少玉雕匠人,一台超声波、一台精雕机足以秒杀万千机械学徒工,市场不缺匠人,缺的是具有灵魂的匠人。而林俊杰则是始终在玉雕艺术道路上践行自己对玉雕艺术理解的坚持者。

  玉雕态度

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  “我们只是比别人做的认真那么一点。”这句话是俊杰一再强调的,看似一句平实的表达,但能否认真贯彻执行,却是对一个玉雕艺术大家的考验。他说着顺手拿起旁边的一块玉雕作品指着一处道:你看这个地方,原来是一个棉点,如果不处理,在一块白玉中间就显得特别扎眼,如果单纯去掉就会留下一个孔洞也不好看,如何去掉棉点还不至于那么难看,这就需要借助整个玉雕题材发挥想象。比如这个,正面题材确定花鸟图,背部的棉点去掉的同时我就做以枝干从侧面绕过去和花鸟呼应,而棉点处我把它作为枝干的一个“瘤”来做肌理效果处理,这样看起来背面和正面题材相互呼应,棉点处也处理的自然得体,这样出来的效果才会好。既处理了瑕疵也卖得上价格,这个通俗点讲就是巧雕,通过艺术手法变缺点为优点,在玉雕艺术上应用比较广泛,但是要用得好,用得巧才能使其精髓得意体现。

  另外我们做玉雕的,每一次做工都要对得起这块石头,玉石嘛,大自然的精华,如何让其在我的手上魅力绽放,价值最大化,这才是我该考虑的,同样,这也是对买家负责,对藏家负责!买家要赚钱,必须要有卖点;藏家需要文化铺垫,必须要有思想内容,一件好的玉雕作品我想最起码应该有的就是卖点和思想内容,其次才是工艺的考究和玉石材质的优劣。

  作品灵魂

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  “喜庆”是林俊杰作品的中心思想,他希望通过作品表达社会太平、人人欢庆的景象。所以在他的很多作品中,无论是凶猛的瑞兽,还是可爱的家宠,都能看到微笑的神态,在他以往的作品中,象、狮子、瑞兽、旺财、福猪、福竹、并蒂莲等题材也都能看到喜庆的文化缩影。他给我讲了一个题材故事《钟馗遛鸟》,在这里我也分享给大家。一听这个名称大家都会问,不是钟馗捉鬼吗?钟馗什么时候开始遛鸟了?钟馗是道教中的万应之神,据说能够辟邪除灾,职业捉鬼,本身职业就够吓人,传说钟馗本身的面相就凶神恶煞,所以民间多以请钟馗镇宅祈福,传统意义上大家都知道钟馗面部表情必是凶恶。又何来遛鸟一说?他的解释是:现在天下太平,四海升平,钟馗无鬼可捉,闲来无聊,以遛鸟为乐。所以才有这样的构思和大胆假设。的确,思维一转天地宽,这个解释没毛病。

  另一部分作品俊杰喜欢从中国传统文化中汲取题材来创作,坚持“国玉”威严浑厚,如印章、图腾文化、莲文化等,弘扬正气,倡导社会正能量。

  严苛要求

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  活到老学到老,一个艺术工作者从不能固步自封,艺术除了个人修为的自我延伸,更得益于学习,大家都知道,玉雕艺术从业者多少需要美术的功底,这个学习并不是一天两天就能说学好的。据我交流了解,林俊杰每一个构思创意都需要深思熟虑,在遇到棘手的问题不能突破的时候就自己翻阅书籍寻找感觉,与同行交流,或是向艺术院校的老师请教。在我去采访的时候,得知我也是艺术学院毕业的学生,他就拿出他的草稿图和我探讨,就为了一个动物的眼神,如何能够表达的可爱传神,久久不能释怀,不断尝试着各种视觉的草图。自这种不达目的不罢休的执着里,我看到一个玉雕艺术者的执拗——往往是和自己较劲相持,直到可以满意的说服自己方能释然做工。

  艺术革新

  通过不断地提升学习,有了良好的艺术功底,林俊杰也在寻找一条属于自己特色的玉雕之路——形成特色、风格,在继续保持“喜庆”的中心思想上,丰富内容,增加人文色彩。

  艺术源于生活,且高于生活,提炼的是创作者的处世风格,生活态度,有思想、有追求、有见地,方能造就艺术大家,艺海无涯,孜孜不倦的努力不一定有好的结果,但是过程注定精彩万分。一个年轻的玉雕艺术家,难得这份倔强以及对玉雕的热爱,他在践行着自己的诺言,凭着那份执拗的劲头,相信玉石会帮他表达一切。

  撰文:一抹红珠宝 汪东 

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